EL DOCUMENTAL FILIPINO: LA FILMACIÓN DE LA IDENTIDAD NACIONAL
La idiosincrasia particular de Filipinas y la multiculturalidad de sus islas ofrecen un marco perfecto para el desarrollo de la creatividad cinematográfica.Desde siempre, el cine ha tenido como punto de referencia el exotismo y lo inhóspito de su paisaje (podríamos poner como ejemplo emblemático, entre muchísimos otros, la película de Coppola, Apocalipsis Now). En la actualidad Filipinas sigue siendo un país diverso: un espacio físico formado por 7.107 islas, poblado por cerca de 80 millones de personas que comprenden alrededor de 111 grupos lingüísticos, culturales y raciales. Pero Filipinas, como la mayoría de las naciones surgidas a raíz del colonialismo occidental, tiene su origen en una construcción política y no cultural. De ahí que, para los documentalistas filipinos contemporáneos, el tema de la identidad nacional, visto a la luz de los estudios poscoloniales, devenga una fuente y su motor de inspiración, reflexión y crítica.
La ubicación geográfica de Filipinas en un punto estratégico (a saber, en el mismo corazón de la región geográfica de más rápido crecimiento económico del mundo), hace que la globalización incida especialmente en su población. Los temas derivados de esta situación de actualidad global son aspectos con los que el artista filipino dialoga a diario, como también son la crítica social, política o religiosa. A estos temas habría que añadir aquellos relativos a cuestiones de emigración, diáspora y derechos humanos. Más de 20 millones de filipinos trabajan o residen en cerca de 40 países, con lo que contribuyen de forma vital a la economía del país. La emigración, por lo tanto, se ha convertido en una cuestión de referencia a la hora de analizar el espíritu colectivo de los filipinos.
Los documentalistas se integran en esta diáspora y, a la vez, se encuentran desintegrados de ella. La identidad es nómada, voluble y cambiante, de ahí que cuestiones como la memoria, el lenguaje, la nostalgia o la dificultad de adaptación forman parte de un vocabulario presente en toda comunidad emigrante. Igualmente, los documentales de estos artistas reflexionan sobre cuestiones de desplazamiento, pérdida y resistencia cultural relativas a la idea del hogar y el viaje. Los testimonios y las experiencias personales, lo personal y lo público, sirven de base para meditar sobre los aspectos políticos y económicos inherentes a la circulación de los cuerpos del Tercer Mundo en una sociedad informatizada y globalizada.
A través de estos cuatro programas hacemos un recorrido por la historia del documental filipino y la historia de la propia Filipinas a lo largo de casi 10 años. Comenzar con Imelda, un documental de 2003, no es casualidad: ¿qué sabemos de Filipinas además de que fue colonia española y de recordar a alguien llamado Imelda y sus zapatos? Este documental, aunque centrado en la figura de Imelda Marcos, nos ayuda a recordar la historia, sitúa a Filipinas y la enmarca dentro de acontecimientos internacionales; es, por así decirlo, el documental que nos dará una composición de lugar de la historia de este último siglo de Filipinas. Un documental que estudia los mecanismos de construcción de la imagen pública de Imelda Marcos, la esposa del presidente filipino que en 1986 se vio obligado a abandonar el país tras la revuelta popular.
A partir de esta primera sesión y de la mano de diferentes artistas y directores filipinos y dos realizadoras europeas, pasearemos por el racismo y la situación de la mujer musulmana en Filipinas recogido en Kompong, o Velo, hasta la pobreza y la falta de bienestar social referidas a modo de metáfora por el realizador y videoartista filipino Kidlat Tahimik en Bubong (Roofs of the World! United!). Siguiendo con el segundo programa que proponemos, la revisión histórica de los lazos entre EEUU y Filipinas es reflejada en The Momentary Enemy: un documental que versa sobre la retórica militar y la representación fílmica del ejército norteamericano (desde la guerra filipino-norteamericana a Vietnam o el más reciente Irak). Otro de los temas que más se representa entre los creadores filipinos es el mercado de la venta de órganos en las calles como método de supervivencia. Esta vez, es una realizadora española Sally Gutiérrez la que nos adentra en este tenebroso mundo a través del documental Organ Market.
Una de las caras más amables y esperanzadoras que presentamos en este ciclo viene de la mano de la documentalista francesa Olga Prud’homme Farges. Su documental Welcome to the City Jail pone de relieve que la situación de los presos, no tiene por qué ser mucho peor en los países llamados subdesarrollados: el convivir de los presos en una cárcel “diferente” en Filipinas nos plantea si el modelo a seguir no es otro, en el que se tienda a reinsertar antes que a privar de libertad.
El último de los documentales que presentamos tiene la pobreza y a los niños que deambulan por Manila vendiendo la flor nacional, la sampaguita, como común denominador. Sampaguita, National Flower, es un docu-drama de denuncia sobre los niños en las calles de las ciudades Filipinas (muchos vendiendo flores), síntoma de la pobreza endémica que sacude el país y la falta de servicios sociales y bienestar.
Esta es parte de la historia que Alcances desea investigar y difundir a lo largo de esta retrospectiva dedicada al documental filipino: un relato fílmico periférico que, de modo transversal siga los últimos años de historia filipina, en un momento en el que el cine pinoy (término que es utilizado para designar a los filipinos de cualquier parte del mundo) se encuentra en el centro del actual panorama cinematográfico global (baste ver el seguimiento de directores filipinos como Brillante Mendoza, Raya Martin o Lav Diaz en los festivales internacionales más importantes del mundo). Bienvenidos a Filipinas.
Gloria Fernández y Enrique Garcelán (CineAsia)
Bubong (Roofs of the World! United!)
KIDLAT TAHIMIK
V09/09 17:00 H.
Producción: Kidlat Tahimik.
Filipinas, 2007, 20m. V.O.S.E.
Fotografía: Roberto Iñiguez
Montaje: K.H. Fugunt
Sonido: Neidhart Franke y Ed Deguia
“Necesito un techo para mi cabeza” es, en palabras de Kidlat Tahimik, el grito básico en derechos humanos, como también lo es Ayusin ang Tulo (Arreglen las goteras) en época de monzón. De hecho, nadie repara en el techo hasta que la gotera reclama nuestra atención. Cuando la casa del artista ardió en 2004, la imagen de un tejado de láminas fundidas entre rescoldos sin llamas fue más que “el mensaje chocante de una gotera galáctica”. El realizador visionó sus archivos fílmicos y descubrió imágenes de tejados, filmados durante los pasados 35 años, que habían estado goteando en las lentes de sus cámaras de 16 mm y vídeo. Como los diamantes... ¿por qué no enmarcar algo tan mundano como un tejado?
Imelda
RAMONA DIAZ
M13/09 22:00 H.
Producción: CineDíaz.
Filipinas, 2003, 103m. V.O.S.E.
Montaje: Leah Marino
Música: Grace Nono, Bob Aves
con: Imelda Romualdez Marcos, Letty Locsin, Lilly Montejo, Alex Montejo Francisco Pedrosa, Fe Jimenez, Loreto Ramos, Eva Kalaw
La mujer con tres mil pares de zapatos. O algo mucho más profundo. Un documental que estudia los mecanismos de construcción de la imagen pública de Imelda Marcos, la esposa del presidente filipino que en 1986 se vio obligado a abandonar el país tras la revuelta popular. Hasta ese momento la presencia de Imelda Marcos era obligatoria en la vida social del país y en todos los informativos televisivos. A partir de entrevistas con la propia Imelda, vídeos caseros, material original de la época e incluso una entrevista con el diseñador de la dama en cuestión, Ramona S. Diaz construye un retrato de un personaje controvertido, admirado y odiado a partes iguales. Imelda ganó el premio a la Mejor Fotografía en el Festival de Sundance de 2004.
Kombong
KIRI DALENA
V09/09 17:00 H.
Producción: Kiri Dalena.
Filipinas, 2005, 23m. V.O.S.E.
Kombong, o sea velo, trata sobre las experiencias de un grupo de mujeres musulmanas que utilizan esta prenda en el contexto de un país, predominantemente católico, y hermanado con los Estados Unidos en la guerra contra el terrorismo. Los testimonios de mujeres de diversas zonas de Filipinas (Quedon City, Iligan, Cotabato, Manila...) sirven a la realizadora para plantear cuestiones, derivadas de su práctica religiosa, como la falta de libertad, la discriminación o los derechos humanos.
Organ Market
SALLY GUTIÉRREZ
V09/09 17:00 H.
Producción: Sally Gutiérrez.
España - Filipinas, 2009, 15m. V.O.S.E.
La pobreza en Filipinas llega a tal extremo que el mercado de donaciones de órganos se contempla como algo totalmente normal. Vender un riñón puede significar la posibilidad de comprar una casa nueva o un sidecar para hacer de taxista.
Sampaguita, National Flower
FRANCIS XAVIER EUSEBIO PASIÓN
M13/09 22:00 H.
Filipinas, 2010, 76m. V.O.S.E.
Guión: Francis Xavier Eusebio Pasióncon: Marlon Abalos, Maya Bernardo, Reynalyn Bunag, Karla Pambid
Película social donde la haya y docu-drama de denuncia sobre los niños en las calles de las ciudades Filipinas (muchos vendiendo flores), síntoma de la pobreza endémica que sacude el país y la falta de servicios sociales y bienestar. Premios: Special Jury Prize-winner in the Cinemalaya Festival 2010.
The Momentary Enemy
ANGEL VELASCO SHAW
V09/09 17:00 H.
Producción: Ángel Velasco Shaw.
Filipinas, 2008, 24m. V.O.S.E.
Documental de autor que versa sobre la retórica militar y la representación fílmica del ejército norteamericano (desde la guerra Filipino-Norteamericana a la del Vietnam o la más próxima, Iraq). El documental combina imágenes de noticiarios fílmicos, películas de Hollywood y entrevistas a profesores, escritores y activistas, junto a la voz de la sociedad civil. El enemigo momentáneo, en palabras de su autora, plantea una última pregunta: ¿no han estado los Estados Unidos antes aquí?...
Welcome to city jail
OLGA PRUD’HOMME FARGES
M13/09 22:00 H.
Producción: Olga Prud’homme Farges.
Filipinas - Francia, 2009, 53m. V.O.S.E.
A pesar de que todos los indicadores invitan a pensar que “éxito social” y “cárcel” son conceptos antagónicos, estamos ante la confirmación de la paradoja. A priori, pensamos que en los países pobres la situación de los reclusos es mucho peor que en la de los llamados “países desarrollados”. En Puerto Princesa City Jail, la rabia generada por la privación de libertad se transforma en una energía positiva y creativa. Asistimos aquí a un alegato contra la conmiseración que los países occidentales sienten con demasiada frecuencia hacia los denominados “países en vías de desarrollo”, que suscita, entre líneas, esta pregunta: ¿y si esos países tuvieran algunas lecciones que enseñarnos?
